فؤاد سزگين

181

تاريخ التراث العربي

محمد كامل حسين ، في الأدب المصري الإسلامي 250 ، ج . فان إس : J . van Ess . Fruhemu'tazilitx che Haresiographie . Zweides Nasial - akbar ( gest . 293 H . ) , Beirut 1971 , s . 3 : الأعلام ، للزركلي 5 / 119 ، وثمة مصادر أخرى مذكورة في : معجم المؤلفين ، لكحالة 7 / 142 . ب - آثاره : يبدو أن الناشئ عمل ديوانه بنفسه ( انظر : الذريعة 9 / 745 ، 1152 ) ، وروى أنه أملاه في الكوفة ( انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 5 / 239 - 240 ) ، وكان ذلك إمّا قبل سنة 316 / 928 ، عندما التقى هنالك فعلا بالمتنبى وهو لا يزال شابّا ( انظر : بلاشير ، في الموضع المذكور ، ص 34 ، الهامش ) ، وإما في سنة 325 / 937 ( انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 5 / 239 ) ، وعندئذ لم يلتق بالمتنبى ، الذي كان في ذلك الحين بالشام ( انظر : بلاشير ، في الموضع المذكور ، ص 87 وما بعدها ) ، ولم يصل إلينا ديوانه ، وثمة مجموعة لقطع من شعره من عمل محمد السماوي في النجف ، بمكتبة آية الله الحكيم ( انظر : الفهرس 1962 ، ص 147 ) ، وفضلا عن ذلك ترد له أبيات في : المنتخب الميكالى ، الورقة 88 ب ، والدر الفريد 1 / 1 / ص 162 ، وانظر أيضا : Schawahid - Indices 342 وفهرس أبيات الناشئ الأكبر ص 156 - 161 ، من كتاب فان إس ، المذكور آنفا ، فمن الجائز أن من بينها أبيات للناشئ الأصغر . ويذكر له من بين سائر كتبه ( انظر : ابن النديم 178 ، وفهرست الطوسي 115 - 116 ) « كتاب الإمامة » ( أو « كتاب في الإمامة » ) ، ( انظر : الرجال ، للنجاشي 208 ، وراجع : هدية العارفين ، للبغدادي 681 - 682 ، والذريعة 2 / 331 ) . وذكر ياقوت شاعرا آخر له نفس اللقب ، هو الناشئ الأحصّى ، من أهل أحصّ ، بالقرب من حلب ، والذي زار سيف الدولة ، كما فعل الناشئ الأصغر ( انظر : معجم البلدان 1 / 152 - 153 ، M . Canard , Suyfal Daula , Algier 1934 , S . 353 - 355 راجع : حماسة ابن الشجري ، الهامش على رقم 929 ) . ورويت أبيات في الصاحب بن عباد ، ل : إسماعيل الناشئ ( انظر : المنتخب